ကျောင်းဟောင်းပြုပြင်မှုနှင့် အရှင်မဟာကဿစရှိသော အရိယာအရှင်မြတ်ကြီးများဆက်စပ်နေပုံ

ကျောင်းဟောင်းပြုပြင်မှုနှင့် အရှင်မဟာကဿစရှိသော အရိယာအရှင်မြတ်ကြီးများဆက်စပ်နေပုံ (နေ့ပရိယတ် ညပဋိပတ်ဖြင့် သာသနာတော်၌ ပျော်ရွှင်ကြည်နူးစွာ နေထိုင်၍ သာသနာပြုတော်မူကြပုံ)

ဒီမနက်သန့်ရှင်းရေးလုပ်ကြ၏။ ဘုန်းကြီးကိုယ်တိုင်လည်း တတ်နိုင်သလောက်လုပ်ရ၏။ အများဆုံးကတော့ လုပ်နေကျတပည့်လိမ္မာများက ဝိုင်းလုပ်ကြ၏။ ဘုန်းကြီး၏ အခက်အခဲမှာ ဆူညံမှုကိုလုံးဝမကြိုက်ပေ။ ထိုကြောင့် စည်းရကမ်းတကျရှိမှု ယဉ်ကျေးလိမ္မာမှု နူးညံ့သောစိတ်နှလုံးသားရှိမှု စသည့်ဂုဏ်အဂါၤများနှင့် အထိုက်အလျှောက်ပြည့်စုံသော တပည့်လိမ္မာများကိုသာ အနီးကပ်လေ့ကျင့်ပေး၍ အလုပ်ကိုစနစ်တကျလုပ်စေ၏။ ထိုစည်းကမ်းဇယားများကို သူတို့တွေ၏ဘဝထဲအထိ ပါသွာစေလိုပေ၏။ ထို့ကြောင့်လူအလွန်ရွေးရပေ၏။

ဘုန်းကြီးကိုယ်တိုင်လည်း တတ်နိုင်သမျှလုပ်၏။ ဘုန်းကြီးမွေးခဲ့သော တပည့်ကြီးငယ်များသည်လည်း သူ့ကဏ္ဍအလိုက် လိမ္မာကျွမ်းကျင်မှုရှိကြသောကြောင့် တခါတခါအလွန်ဝမ်းသာပီတိ ဖြစ်မိပေ၏။ အများစုခက်ခဲလေးလံသော အလုပ်များကို သူတို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ကြသော်လည်း ဘုန်းကြီးကိုယ်တိုင်လည်း အရညဝါသီတောရဘုန်းတော်ကြီးပီပီ တတ်နိုင်သည်များကို လုပ်ရပေ၏။ ယခုလည်းညနေ ၄:၀၀ နာရီခန့်မှ ၆:၄၅ နာရီခန့်အထိ အဆင်မပြေသော တခါးပေါက်အပိတ်ဟောင်းများကို တတ်နိုင်သလောက် ပြုပြင်ကြည့်၏။ လွယ်တော့လည်းလွယ်လှသည်မဟုတ်ပေ။

ထိုအချိန်၌ ဓုတင်(၁၃)ပါးအရာဝယ် အမြတ်ဆုံးဘွဲ့ထူးကို ဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့သောကျေဇူးတော်ရှင် အရိယာအရှင်မြတ်ကြီး အရှင်မဟာကဿပအား အထူးအာရုံရောက်၍ အားတင်းပြုလုပ်ရ၏။ ထိုအရှင်မြတ်ကြီးနှင့်အတူ ရဟန္တာအရှင်မြတ်ကြီးများသည် ပထမဦးဆုံးအကြိမ် သင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးကျင်းပမည့်ပွဲမတိုင်မီ မိမိတို့၏သက်ဆိုင်ရာကျာင်းဆောင်များကို ကိုယ်တိုင်ပြုပြင်မွန်းမံတည်ဆောက်ကြကြောင်း ဝိနည်းပိဋကမဟာဝဂ္ဂပါဠိတော်၌ လာရှိသည်ကို စာသင်သားဘဝက လေ့လာသင်ယူကြည်ညိုခဲ့ဘူးပေ၏။ အလွန်ကြည်ညိုမိခဲ့ဘူး၏။

ယခုလည်းမိမိသည် သက်တော် (၅၁)နှစ်အရွယ်တော်သို့ ရောက်သည့်တိုင်အောင် ဧကစာရီတစ်ပါးတည်းတောရမှီလျှက် ထေရဝါဒဝိပဿနာသာသနာတော် အရှည်တည်တန့်ခိုင်ခံ့နိုင်ရေးအတွက် မိမိလည်းအားထုတ် စိတ်ဝင်စားသူများကိုလည်း တရားစခန်းဖွင့်လှစ်သင်ပြပေးနေသော အရညဝါသီတောရဆရာတော်တစ်ပါးဖြစ်၍ ထိုကဲ့သို့အဟောင်းများကို တတ်နိုင်သလောက် ပြုပြင်မွန်းတတ်ရန် အားထုတ်ရသောအခါများလည်းရှိပေ၏။ သို့သော်လည်းအများစုကိုကား မိမိကိုယ်တိုင်ဓမ္မဖြင့်မွေးမြူအပ်သော မိမိ၏ဓမ္မသားသမီးတပည့်ကြီးငယ်တို့က ဝိုင်းဝန်းတာဝန်ယူလုပ်ဆောင်ကြ၏။

မိသားစုစိတ်ဓာတ်ဖြစ်၍ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း လုပ်ရသည်ဖြစ်ပေ၏။ တောရဆောက်တည်မည့်အရှင်ကောင်းများအနေဖြင့် ထိုသို့မိမိကိုယ်တိုင် မိမိ၏ကိစ္စအတော်များများကို ဆောင်ရွက်ထမ်းပိုးနိုင်မှသာ တောရဆောက်တည်ကြပါ “အရညဝါသီဘွဲ့” ကို ခံယူတော်မူကြပါဟု အလေးအနက်တိုက်တွန်းလိုက်ရပေ၏။ လူဝတ်ကြောင်ဒါယကာဒါယိကာမများ၏ အပူဇော်ခံရယုံမျှ ဘုန်းကြီးရုံလာဘ်ပေါရုံမျှကိုသာ ဆန္ဒရှိသော ပြော့ညံ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့်တောရမဆောက်တည်ကြပါနှင့်ဟု မေတ္တာကြီးစွာဖြင့် အကြံပြုလိုက်ရပေ၏။ သို့မဟုတ်က ဘာကောင်းကျိုးမျှဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

(မှတ်ချက်။ ။မည်သည့်ဘာသာတရားကိုမျှ ရန်မူရန်သင်ပြတော်မမူခဲ့ပေ။ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နည်းကိုသာ သင်ပြတော်မူခဲ့ပေ၏။ လူကြီးလူကောင်း ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့၏ လမ်းစဉ်အစစ်ကြီးသာ ဖြစ်ပေ၏။)

ငါ၊ ငါ၏အတိတ်များနှင့် ငါအနာဂတ်အိပ်မက်

ဘဝသည် plan ချ၍နေထိုင်မှသာ မိမိရည်မှန်းချက်များ လုပ်ရပ်များအပေါ်ပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ သို့မှသာချွတ်ချော်တိမ်းပါးမှုများမှသင်္ခန်းစာယူတတ်ခြင်း၊ ရှေ့ဆက်ရမည့်လမ်းခရီးအတွက် ပိုမိုတိကျစွာ ဆက်လက်အားထုတ်ခြင်းများကိုပြုနိုင်ပေလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ်က ပေါ့တန်တန်ဖြင့်သာ ဘဝကိုဖြတ်သန်းနေသူတစ်ယောက် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်သွားနိုင်ပေ၏။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် မိမိ၏တန်ဖိုးရှိလှသောဘဝမှ ဘာတစ်ခုကိုမျှ သင်္ခန်းစာယူတတ်မည်မဟုတ်တော့ပေ။ Continue reading “ငါ၊ ငါ၏အတိတ်များနှင့် ငါအနာဂတ်အိပ်မက်”

ပြီးခဲ့သောငါ့ဆောင်ရွက်ချက်များနှင့် ငါ၏အိပ်မက်များ

အသက်ငါးဆယ်၊ ငါ့အရွယ်ကား၊
ကြီးရင့်ဇာရာ၊ တိုး၍လာလည်း၊
နာခြင်းဗျာဓိ၊ ကင်းနေဘိ၍၊
စိတ်၏လိုရာ၊ ကိုယ်လည်းပါလျှက်၊
ကိုယ်ကျိုးသူ့ကျိုး၊ ရွက်သည်ပိုးကာ၊
လှုပ်ရှားတက်ကြွ၊ လုပ်နေရ၏။ Continue reading “ပြီးခဲ့သောငါ့ဆောင်ရွက်ချက်များနှင့် ငါ၏အိပ်မက်များ”

ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စိတ်ကောင်းရှိပြီးစိတ်ချမ်းသာမှု

တချို့ကအနောက်နိုင်ငံတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုလွှမ်းမိုးသွားမှာ မကြောက်ဘူးလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းကိုမေးတတ်ကြပါတယ်။ ဘုန်းဘုန်းအနေနဲ့ကတော့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုတာထက် စိတ်ကောင်းစေတနာရှိနေဖို့က ပိုပြီးအရေးကြီးပါတယ်။ စိတ်ကောင်းစေနာမရှိကြရင် ဘယ်ယဉ်ကျေးမှုကိုပဲ မိမိရဲ့ကိုယ်မှာတန်ဆာဆင်ထားပါစေ အဆင်ပြေလိမ့်မယ်မထင်ပါတယ်။

တကယ်တော့ တစ်ဦးစီရဲ့ individual rights and feeling of individual security 🚨 တွေအပြည့်အဝ ရရှိနေဖို့က နံပါတ် (၁) ပိုပြီးအရေးကြီးလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ်။ အဲဒီလိုဆိုရင် တကယ်စိတ်ချမ်းသာအောင် ဘယ်လိုနေထိုင်သင့်တယ်ဆိုတာကို သင်ပြလို့ပိုကောင်းမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ စိတ်ချမ်းသာစွာ နေထိုင်ချင်ကြတာပါပဲ။ ဒါပေမယ့်ဘယ်လို နေထိုင်ရမှန်းမသိဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။  Continue reading “ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စိတ်ကောင်းရှိပြီးစိတ်ချမ်းသာမှု”

ဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ

တကယ်တော့ ဗုဒ္ဓအရှင်မြတ်သည် သင်ဘာလုပ်ရမည်ဟူ၍ သင့်အတွက်ဘာတစ်ခုကိုမျှ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမပေးပေ။ သင်စိတ်ချမ်းသာမှုစစ်စစ်ကို ရရှိချင်ရင် ဘယ်လိုနေသင့်သည်ကိုသာ လမ်းပြသမားအဖြစ် သူလျှောက်ခဲ့သောလမ်း သူတွေ့ကြုံခဲ့သောလမ်းကိုပြပေးနေခြင်းတည်း။ လွတ်လပ်၏။ ပေါ့ပါး၏။ လေးစားစရာကောင်း၏။ သူ့ဓမ္မတိုင်း၌ ခေတ်သစ်ဒီမိုကရေစီ၏ အနှစ်သာရအပြည့်ပါ၏။ ခေတ်သစ်ပညာတတ်များကိုသာမက ခေတ်သိပ္ပံ modern science ကိုပင် စိတ်ကျေနပ်စရာ ဖြစ်စေခခဲ့ပေ၏။ ယခုဆိုလျှင် neuroscience က ဗုဒ္ဓ၏သတိပဋ္ဌာန်တရား အားထုတ်နည်းသည် လူ့ဦးနှောက်ကိုပါ အပြုသဘောသက်ရောက်မှုရှိသည်ကို လက်တွေ့ကျကျ တွေ့ရှိထားပြီးဖြစ်ပေ၏။ Continue reading “ဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ”

အတိတ်ကို ၂၀၁၆ ဟူသောအမှိုက်ပုံးထဲထည့်ခြင်းဟူသော အဓိပ္ပါယ်ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ရန်

အတိတ်ကိုအမှိုက်ပုံးထဲထည့်ဆိုသည်မှာ အကြောင်းကြောင်းကြောင့်နားလည်မှုလွဲမှားလျက် မခေါ်မပြောဖြစ်နေသောသူတွေကို အပြီးအပြတ်မုန်းတီးဖြတ်တောက်ကာ negative emotion ကို ပွေ့ပိုက်လျက် အမှိုက်ပုံးထဲကိုထည့်ရန် ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ စိတ်ခံစားချက်ဟူသည်ကား မြဲသည်မဟုတ်ပေ။ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော ဧည့်သည်အဆင့်မျှသာဖြစ်ပေ၏။

နားလည်မှုလွဲမှားကြသောအခါ အကောင်းကိုလည်း အဆိုးမြင်တတ်သလို အဆိုးကိုလည်း အကောင်းမြင်နေတတ်ပြန်သေး၏။ မိတ်ဆွေစစ်စစ်ကို ရန်သူဟုထင်မှတ်နေတတ်သလို ရန်သူစစ်စစ်ကိုလည်း မိတ်ဆွေဟုထင်မှတ်နေတတ်သေး၏။ ဤသည်ကား perfect မဖြစ်ကြသော ပုထုဇန်လောက၌ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသော သဘာဝမျှသာတည်း။ Continue reading “အတိတ်ကို ၂၀၁၆ ဟူသောအမှိုက်ပုံးထဲထည့်ခြင်းဟူသော အဓိပ္ပါယ်ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ရန်”

သတိထားကြပေတော့

တူကြီးလေးဖြာ၊ တူသောခါ၊ ကမ္ဘာပျက်ကိန်းကြုံလတ္တံ့။

၁။ ယောကျ်ားနှင့်မိန်းမတူလာခြင်း။
၂။ အိမ်နှင့်ဘုန်းကြီးကျောင်းတူလာခြင်း။
၃။ လူနှင့်ရဟန်းတူလာခြင်း။
၄။ တောရွာနှင့်မြို့တူလာခြင်း။

ဒီအချက်တွေဟာ ယခုတကယ်ဖြစ်နေတာကတော့ အမှန်ပါပဲ။ ဘယ်သူမှထိမ်းမရတော့ဘူး။ Continue reading “သတိထားကြပေတော့”

လေ့လာသင်ယူစရာတွေအလွန်များလွန်းသောခေတ်အခါနှင့် ဗုဒ္ဓတရားတော် သဟဇာတဖြစ်မဖြစ်

“သဗ္ဗံ သိပ္ပံ အဓီယေထ၊ ဟိနမုကရဋ္ဌ မဇ္ဈိမံ။
သဗ္ဗတ္ထ အတ္ထံ ဇာနေယျ၊ န စ သဗ္ဗံ ပယောဇယေ”။
“Low, high and medium quality of education from both secular and spiritual ones should be learnt.
Knowing the meaning of all learnt, do not go with inappropriate ones”, said the Buddha.
အယုတ်အလတ်အမြတ်မရွေး အားလုံးသော သိစရာတတ်စရာမှန်သမျှကို လေ့လာသင်ယူရာ၏။ မိမိသင်ယူထားသမျှတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ကောင်းစွာ နားလည်လျက် မလုပ်သင့်သော အရာများကို မလုပ်မိစေဘဲ ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။ (ပညာရေးနှင့်ပတ်သက်သော မြတ်ဗုဒ္ဓ၏သြဝါဒတော်)
လေ့လာသင်ယူစရာတွေများပြားလှတဲ့ ယခုလိုနည်းပညာခေတ်ကြီးထဲမှာ လေ့လာသင်ယူစရာမှန်သမျှ both secularity and spirituality နှစ်ခုလုံးကို လ့လာသင်နိုင်အာင်ကြိုးစားသင့်ပေ၏။ လေ့လာသင်ယူစရာများသည် မိမိလက်တစ်ကမ်း မိမိအလုပ်ထဲမှာပင်ရှိနေပေ၏။ ဝိပဿနာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အရာအားလုံးသည် အသစ်ချည်းဖြစ်နေတတ်၏။ အနီးကပ်စိစစ်လေ့လာကြည့်လျှင် ဒီမနက်တွေ့ရသော မိမိ၏ရုပ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်သဘာဝသည်ပင် မနေ့ကရုပ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်သဘာဝမဟုတ်တော့ပေ။ ထွက်ပေါ်လာသော နေဝန်းသည်လည်း အသစ်စက်စက် ဖြစ်ပေ၏။ မနေ့ကနေနှင့် အတူတူပါဘဲဟု အတိတ်ကအရိပ်ကို စွဲလန်းကာ အယူမမှားမိစေနှင့်။ Continue reading “လေ့လာသင်ယူစရာတွေအလွန်များလွန်းသောခေတ်အခါနှင့် ဗုဒ္ဓတရားတော် သဟဇာတဖြစ်မဖြစ်”

Buddhism as Living Guideline or Living Principles

All the problems happening around the world started in the mind of human being gripped by one of three poisons or of three negative roots. According to Buddhism, only when these three negative roots can be replaced by three positive roots can human being become better in deeds, words and thoughts. Only then can we create a better world of ours and better future. It is the most central key point offered by the Buddha. I do not want you, the readers to misunderstand Buddhism with religion. Continue reading “Buddhism as Living Guideline or Living Principles”

လူကြီးတွေကလူငယ်တွေနဲ့ အနာဂတ်အတွက်ရည်ရွယ်လျက်ပစ္စုပ္ပန်မှာ အကောင်းဆုံးတွေကိုလုပ်ကြမှသာ

လူကြီးဆိုတာ လူငယ်တွေအတွက် အသက်ရှင်ပေးနေကြရတယ်။ လူငယ်တွေအတွက်အလုပ်လုပ်ပေးနေကြရတယ်။ လူငယ်တွေအတွက် ရှေ့ဆောင်လမ်းပြလုပ်ပေးနေကြရတယ်လေ။ လူကြီးဆိုတာ အမှားတွေကိုလည်းတွေ့ကြုံခဲ့ကြပြီ။ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ကြပြီ။ မင်းဟာအမှားတွေကိုလုပ်ခဲ့တဲ့သူပဲလို့ မစွပ်စွဲနေကြဘဲ သူ့စိတ်ကိုပြင်ဆင်ခွင့်ပေးကာ သဘောထားကြီးကြရမှာက လူကြီးတွေရဲ့ သမိုင်းပေးတာဝန်ပါပဲ။

teenage တွေက ၁၃ နှစ်အောက် ကလေးတွေအတွက် လူကြီးတွေဖြစ်တယ်။ ၂၀ ကနေ ၃၀ အထိတွေက သူတို့အောက်က teenage တွေအတွက် လူကြီးတွေဖြစ်တယ်။ ဒီလိုဆင့်ကဲဆင့်ကဲ လူ့လောကထဲက သက်ဆိုင်ရာတာဝန်တွေကို ပညာရေးအရဖြစ်စေ လူမှုရေးအရဖြစ်စေ နိုင်ငံရေးအရဖြစ်စေ စီးပွါးရေးအရဖြစ်စေ ဘာသာရေးအရဖြစ်စေ လွှဲပြောင်းထမ်းဆောင်နေကြရပါတယ်။ Continue reading “လူကြီးတွေကလူငယ်တွေနဲ့ အနာဂတ်အတွက်ရည်ရွယ်လျက်ပစ္စုပ္ပန်မှာ အကောင်းဆုံးတွေကိုလုပ်ကြမှသာ”