ရ႒ပိ႑ျပည္သူ႔ဆြမ္းကိုစားေနရေသာ သံဃာႏွင့္ျပည္သူ႔ေမတၱာ အလြန္အစြမ္းႀကီးလွပံု

ရ႒ပိ႑ျပည္သူ႔ဆြမ္းကိုစားေနရေသာ သံဃာႏွင့္ျပည္သူ႔ေမတၱာ အလြန္အစြမ္းႀကီးလွပံု

ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ေမတၱာကိုခံယူၿပီးေတာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ ေမတၱာဟူေသာအဟာရဓာတ္ျဖင့္အလုပ္လုပ္ရသူမွန္သမွ် ျပည္သူ႔ေမတၱာဟာ တကယ့္အားေဆးပါပဲ။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ျပည့္သူ႔ေမတၱာေစာ္ကားရင္ေတာ့ အဲဒီေမတၱာေတြကအဆိပ္ရည္လိုျဖစ္ကာ သင့္ကိုေလာင္ေစပါလိမ့္မည္။ အဲဒီလိုပဲသီလသမာဓိပညာနဲ႔ျပည့္စံုတဲ့ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ထံုမႊမ္းထားတဲ့ သံဃာေတာ္ကို ပစ္မွားမိျပန္ရင္လည္း အပူေလာင္တတ္တယ္။

ဒါေပမဲ့ ယေန႔အထိ ျပည္သူေတြဟာ သီလသမာဓိပညာအစြမ္းနဲ႔ေနထိုင္ၿပီး သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးနဲ႔အညီ အားထုတ္ေနထိုင္တဲ့ သံဃာကိုေစာ္ကားေလာက္ေအာင္ေတာ့ မ႐ိုင္းေသးဘူးထင္ပါတယ္။ အာဏာပါဝါနဲ႔ပတ္သက္လာရင္သာ ရဟႏၲာမ်ဳိးကိုပင္ အၿငိဳးအေတးထားရန္လုပ္တတ္တာမ်ဳိး သမိုင္းမွာရွိခဲဘူးတယ္။ ေဒဝဒတ္ကိုၾကည့္ေပါ့။ ခရစ္ေတာ္ကိုသတ္တာလည္း ႏိုင္ငံေရးအရသတ္လိုက္တာပဲ။ ဒီအတိုင္းကေတာ့ ေရႊျမန္မာေတြဟာ သာသနာကိုတကယ္ၾကည္ညိဳေလးစားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းေထရဝါဒျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ အၾကာႀကီးအျမစ္တြယ္ေနတာေပါ့။

ခု ဘုန္းဘုန္းဘာမွမဟုတ္တဲ့အဖ်ားတာေလးေတာင္မွ ဝိုင္းၿပီးေမတၱာေတြပို႔ေပးေနၾကတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္က်န္းမာေရးမေကာင္းဘူးဆိုရင္ေတာ့ အနီးကေနအနီးကပ္ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကတဲ့တပည့္ဒါယကာမ်ားရဲ႕ ေမတၱာအားေဆးဟာ အလြန္တန္ဖိုးႀကီးလွသလို အေဝးကေနပင္ message ေလး လက္တစ္ဆစ္စာမွ် ပို႔သေပးၾကေသာ ေမတၱာဟာလည္းအလြန္တန္ဖိုးႀကီးတာပါပဲ။ မယံုမရွိၾကေလႏွင့္။ ေမတၱာတရားဟာ ပိုက္ဆံေပးဝယ္လို႔မရသလို အာဏာပါဝါျဖင့္ဓားျပတိုက္ယူလို႔လည္းမရဘူး။ ေမတၱာစစ္ရင္ႏွလံုးသားက အလိုလိုဖိတ္လွ်ံက်လာတတ္တာမ်ဳိး။

အားတကာအားထဲတြင္ ေမတၱာ၏စြမ္းအားဟာ တန္ဖိုးအႀကီးဆံုး စြမ္းအားအေကာင္းဆံုး ဆိုတာကိုဘုန္းဘုန္းကိုယ္တိုင္ လက္ေတြ႕ပို႔လႊတ္အားထုတ္ ႏွလံုးသားျဖင့္လက္ခံယုံၾကည္ထားသလို ဘုန္းဘုန္းအေပၚၾကည္ညိဳေလးစားမႈရွိသူမွန္သမွ် ဗုဒၶတပည့္မ်ားျဖစ္က လက္ခံထားၾက။ ခုေခတ္မွာေတာ့ သိပၸံပညာက ေမတၱာပို႔လို႔ေရာက္မေရာက္ကို စမ္းသပ္လက္ခံထားၾကၿပီ။

မေန႔ကဘုန္းဘုန္းရဲ႕ အေဝးကအအခ်ဳိ႕ပည့္မ်ားက ဖုန္းဆက္ၿပီးမာေၾကာင္းသာေၾကာင္းအမွတ္ရေၾကာင္း ဘုန္းဘုန္းသင္ေပးလိုက္တဲ့ပညာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရတာအဆင္ေျပေၾကာင္း ဘုန္းဘုန္းေမတၱာကိုလည္း အၿမဲခံယူေၾကာင္း ဘုန္းဘုန္းေပးလိုက္တဲ့မနက္တိုင္း အိပ္ရာထတာနဲ႔ သရဏဂုဏ္ကို I take a refuge in the Buddha. အစရွိသျဖင့္ ပါဠိအဂၤလိပ္ျမန္မာ သံုးဘာသာလံုးျဖင့္ ဗုဒၶဓမၼသံဃာဆိုတဲ့ အရည္အေသြးေတြထဲႏွစ္ၿပီး သရဂုဏ္ယူဖို႔ သင္ထားတဲ့အတိုင္း လုပ္တာ အဆင္ေျပေၾကာင္း ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ေမတၱာတာရားနဲ႔လည္း ပိုၿပီးနီးစပ္လံုျခံဳသလိုခံစားရေၾကာင္း အစရွိသျဖင့္အခ်ဳိ႕ အေဝးေရာက္တပည့္မ်ားက ဖုန္းဆက္ပါတယ္။

✔️✔️✔️ငါေနမေကာင္းဘူးေျပာမွသာ “ဟုတ္လားဘုရား”လို႔ ေျပာၾကေတာ့။ အင္းငါ့တပည့္ေတြကိုယ္တိုင္ Facebook သံုးၾကၿပီး သူတို႔ Facebook ေပၚတင္ေပးလိုက္တာကို အယံုအၾကည္မရွိၾကတာလား။ မဖတ္ဘဲေက်ာ္လိုက္ၾကလို႔လား မသိဟန္ေဆာင္တာလား စသည္ေပါ့ေလ တပည့္မ်ားကို ေပ်ာ္ေစပ်က္ေစမွ်စတာပါ။ အဲၾကမွသာ ေမတၱာေတြတြန္းပို႔ေပးေနၾကတယ္။ ✔️✔️✔️

အဲဒါေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕ ဘုန္းဘုန္းအိပ္ယာႏိုးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းသရဏဂုဏ္ယူ ဝင္သက္ထြက္သက္ကေန တစ္နာရီ ဝိပႆနာဘက္ဆက္ ေနာက္ အနီးေနမွစ၍ တစ္ကမ႓ာလံုးအထိ ႏွစ္နာရီခန္႔ ေမတၱာပို႔သၿပီးေတာ့ ဒီေန႔ငါ့စိတ္ေတြ အထူးၾကည္လင္ေပါ့ပါးေနပါတယ္ အိပ္လို႔လည္းေကာင္း တရားထိုင္လို႔လည္း ေအးေအးေလးနဲ႔ အလြန္ေကာင္း။

ခုမနက္ ၆ နာရီ ထံုးစံအတိုင္း မနက္တရားတစ္ခ်ိန္ၿပီးလို႔ မ်က္ႏွာစာအုပ္ႀကီး(Facebook)ကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ပို႔သထားတဲ့ေမတၱာေတြအမ်ားႀကီးကိုေတြ႕လိုက္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ေဆးတစ္ႀကိမ္ေသာက္ၿပီးရင္ေတာ့ က်န္းမာေတာ့မယ္လို႔ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ တစ္ထပ္စားတဲ့ဘုန္းႀကီးဆိုေတာ့ ၈ နာရီဆြမ္းစားခ်ိန္အထိေစာင့္ရမွာေပါ့ေလ။

ခု အမွန္ေျပာေနတာပါ။ ပို႔သတဲ့ေမတၱာေတြ အကုန္ေရာက္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းပို႔သေပးေနတဲ့ေမတၱာကိုလည္းေန႔စဥ္ခံယူၾကပါ။ ခံယူသူေတြရေနမွာပါ။ ၿပီးရင္ အိပ္ယာထထျခင္း ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ဓမၼဂုဏ္ေတာ္ သံဃဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ႏွလံုးသြင္းၿပီးသရဏဂုဏ္ယူပါ။ မနက္အိပ္ယာထတိုင္းလုပ္ပါ။ အဂၤလိပ္လိုတတ္သူက အဂၤလိပ္လိုပါ အေလ့အထရေအာင္သရဏဂုဏ္ယူပါ။ ၿပီးရင္ဝင္သက္ထြက္သက္ ၅ မိနစ္ခန္႔လုပ္ပါ။ အဲဒီစုစည္းမႈသမာဓိစိတ္ျဖင့္ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကစလို႔ မိမိခ်စ္ခင္သူမိဘဆရာသမားသူငယ္ခ်င္းမ်ားဆီေမတၱာပို႔ပါ။ အက်ဳိးရွိပါလိမ့္မယ္။

အနီးဆံုးအနီးကပ္ျပဳစုေပးတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေဆးမထိုးဘူးဆို မထိုးေပးဘဲ ေနရဲတဲ့ ဆရာႀကီးဦးဟန္ၫႊန္႔ (ၿမိဳင္ေဆးရံု)ကစလို႔ အားလံုးရဲ႕ေမတၱာ ေၾကာင့္ ဘုန္းဘုန္းေတာ့ဒီေန႔ ေဆးတစ္ႀကိမ္ေသာက္ၿပီးရင္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းၿပီဆိုတာကိုလည္းယံုေနပါတယ္။ ပံုမွန္ေရခ်ဳိးစာေရးတရားေဟာအကုန္ပံုမွန္အတိုင္းလုပ္ပါေတာ့မယ္။ ဗိုက္နည္းနည္းနာေနတာလည္း သက္သာခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ အဲဒါအားလံုးအနီးေနအေဝးေနေတြရဲ႕ ေမတၱာတရားစစ္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ မဂၤလာမနက္ခင္းမွာ မဂၤလာသတင္းေပးလိုက္ပါရေစ။

Author:

Ashin Kekasa is a graduate in Mathematics. He finished his both public and monastic educations. His major interest was Mindfulness-Based Vipassana Meditation instructed in Buddhism. He took six months long retreat course in Mahasi Meditation Center when he was a layman. After his six months long meditation practice, he became a Buddhist ordained in Mahasi Tradition. However, he wanted to know much more about Buddhist philosophy so he moved to Mahagandhayon monastery to study Pali scriptures seriously. He has spent teaching and practicing in Mahagandhayon monastery. He did it well. Then, he moved to the forest for his serious meditation practice. He founded his own forest meditation center 15 years ago. He has been conducting Vipassana retreat for laypeople twice a year. He has also been used to travelling to abroad since 2004 because he is invited by people to teach them meditation. It is just a brief biography of Ashin Kelasa.