ဘုန်းဘုန်းချစ်သောရွှေဂိုက်များသို့ မေတ္တာကြီးကြီးဖြင့်

ဘုန်းဘုန်းချစ်သောရွှေဂိုက်များသို့ မေတ္တာကြီးကြီးဖြင့်

မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ကြီး၏ဆန္ဒတော်နှင့် ယခုလက်ရှိလုပ်ဆောင်နေပုံတစ်စိတ်တစ်ဒေသကို ယှဉ်တွဲသိရှိနားလည်နိုင်ရန်နှင့် အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ကြရန်

မိမိအနေဖြင့်ကား tourism နှင့်မဟာဂန္ဓာရုံ အခြေအနေတွင် ရပ်တည်ချက်မပြောင်းပါ။ ဒီလောက်ပရိယတ်ပဋိပတ်ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် နေလိုလလို နှစ်ပေါင်းများစွာရပ်တည်လာသော မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်ကြီးကို tourist attraction အဖြစ်မျှ မလုပ်စေချင်ပါ။ မိမိသည်သာ ဆရာတော်ကြီးများ၏နေရာဖြစ်ခဲ့သော် “No Tourist”ဟူသော signpost ကို ချက်ချင်းကောက်ချိတ်မိမည်မှာ အလွန်သေချာလှပေ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျေးဇူးရှင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးအရှင်ဇနကာဘိဝံသ၏ ဆန္ဒတော်ကိုမိမိရောက်လေရာတွင် အကောင်အထည်ဖေါ်ဆောင် ကျင့်သုံးနေခြင်းကြောင့်တည်း။

မိမိ၏တောရကျောင်းတိုက်တွင် ✖️ပြည်တွင်းပြည်ပမှဘုရားဖူးလျှောက်လည်တိုးရစ်သက်သက်ကို✖️လုံးဝဥဿုံလက်မခံပါ။ သို့သော်တရားအားထုတ်လိုလျှင်ကား ပြည်တွင်းပြည်ပမခွဲခြားဘဲ အားလုံးကိုလက်ခံပေ၏။ မိမိ၏တောရသို့လာလိုသော နိုင်ငံခြားသားတိုင်းကိုလည်း စကားစမည်ပြောရုံသက်သက်ဆို လုံးဝမလာဖို့ ပြဿားစွာပြောရပေ၏။ အမှန်တကယ်တရားအားထုတ်လိုက (၇) ရက်တိတိနေထိုင်ခွင့်ပေးပြီးသင်ပြပေး၏။ အားထုတ်စေ၏။ ဒီလိုမဟုတ်ရင်ဗရုပ်သုက္ခ တိုးရစ်မှန်သမျှအကုန်ရောက်လာက မိမိအတွက်တရားအားထုတ်ရန် များစွာအနှောက်အယှက်ဖြစ်နိုင်ပေ၏။

မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်ကြီးကို စတင်ထူထောင်တော်မူခဲ့သော ကျေးဇူးရှင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးအရှင်ဇနကာဘိဝံသသည် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး တရားမဲ့သောပရိသတ်နှင့် တရားမဲ့သောလာဘ်လာဘကင်းသည့် ဝိဝေကကိုလိုလားနှစ်သက်တော်မူ၏။ စာပေသင်ယူရာ၌ပင် စာကိုအသံထွက်၍ပြန်ဆိုခြင်းမပြုရဘဲ တိုးတိုးတိတ်တိတ်ပြန်ဆိုရပေ၏။ ဤသည်ကို ယခုလက်ရှိ သက်တော် ၆၀ ကျော် ၇၀ ပတ်ဝန်းကျင်ဆရာတော်များ အားလုံးသိပြီးဖြစ်ကြပေ၏။ ထိုဆရာတော်များ၏ ဆုံးမသင်ပြသြဝါဒဖြင့်မိမိကိုယ်တိုင်ပင် စာကိုတိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်ကျက်မှတ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သလို မိမိသင်ပြပေးရ၍ မိမိထံစာပြန်ကြသော တပည့်များကိုလည်း တိုးတိုးစာပြန်ကြရန် တိုက်တွန်းလုပ်ကိုင်ခဲ့ဘူးပေ၏။

ဤကဲ့သို့တိတ်ဆိတ်ခြင်းငြိမ်သက်ခြင်း တရားမရှိသောပရိတ်သတ် တရားမပါသောလာဘ်လာဘများမှကင်းဆိတ်မှု(ဝိဝေက)ကိုနှစ်သက်၍ ဧကစာရီတောရဆောက်တည်ကျင့်သုံးနေသည်မှာ ၁၆ နှစ်ပင်ရှိခဲ့ပေပြီ။ မိမိတောရဆောက်တည်ကျင့်သုံးခြင်းသည်လည်း ကျေးဇူးရှင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးအရှင်ဇနကာဘိဝံသ၏ ဆန္ဒတော်အတိုင်းအားထုတ်နေခြင်းတည်း။ ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် တောရဆောက်တည်ကျင့်သုံးကာ ဓမ္မဝိနယစစ်စစ်ဖြင့် နေထိုင်လိုသောဆန္ဒအလွန်ပြင်းပြတော်မူခဲ့ပေ၏။

သို့သော်ပရိယတ္တိစာပေကိုလည်း သံယောဇန်ကြီးကာ နောင်လာနောက်သားများ စာပေသင်ယူလေ့လာရေးတွင်လွယ်ကူစေရန်အကျိုးငှာ ဘာသာဋီကာကျမ်းများစွာကိုရေးသားလျှက် သာသနာပြုလိုစိတ်ပြင်းပြ၍ တောထွက်တောရဆောက်တည်ရန် အခွင့်မသာဖြစ်ခဲ့ရပေ၏။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ဘာသာဋီကာတို့သည်လည်း အမှန်တကယ်ပင်ထိရောက် အကျိုးရှိလှပေ၏။ မိမိတို့တောရဆောက်တည် အားထုတ်ကြသော မဟာဂန္ဓာရုံမျိုးဆက်များအတွက် အထူးကိုအကျိုးများပေ၏။ အကြိမ်ကြိမ်ကြည့်ရှုရ၍စာအုပ်များပင် စုပ်ပြတ်နေလေပြီ။

🌲🌲🌲🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️ဤကဲ့သို့ကျမ်းပြုစာချဆရာတော်ကြီးဘဝနှင့်ပင် မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်ကြီးကို တောရကျောင်းသဘွယ်တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်အောင် ဖန်တီးတော်မူခဲ့ပေ၏။ ဝိနည်းတော်နှင့်အညီနေထိုင်၍ရအောင် စနစ်တကျဖန်တီးတော်မူထားခဲ့၏။ ဆရာတော်ဘုရားကြီးက စိတ်ကောင်းရှိသူသည် ဝိနည်းလေးစားဖို့ သဒ္ဓါတရားကောင်းကောင်းဖြင့် ပရိယတ္တိစာပေသင်ယူဖို့ တရားဘာဝနာအားထုတ်ဖို့လည်း အဖြစ်နိုင်ဆုံးဟုယုံကြည်တော်မူခဲ့ပေ၏။ ထို့ကြောင့်ပင်မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုင်ကြီးတွင်နေထိုင်လိုသော ရဟန်းသံဃာမှန်သမျှသည် “စိတ်ကောင်းရှိဖို့က ပထမ၊ ဝိနည်းလေးစားဖို့က ဒုတိယ—“စသည့်စည်းကမ်းချက် ၁၀ ချက်ကို အစဉ်အတိုင်းလိုက်နာရမည်ဟု ချမှတ်ကျင့်သုံးစေတော်မူခဲ့ပေ၏။🌲🌲🌲🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️

မိမိသည်တောရဆောက်တည်ကျင့်သုံးကာ ဤအချက်တို့ကိုဆက်လက်လိုက်နာ၍ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ဆန္ဒတော်အတိုင်း နိုင်ငံတကာနှင့်ရင်ဘောင်တန်းလျက် သာသနာ့တာဝန်ထမ်းဆောင်နိုင်သော professional Theravāda Buddhist monk တစ်ပါးဖြစ်လာရန် ရိုးသားစွာအားထုတ်နေခြင်းမျှသာတည်း။ ထို့ကြောင့်အများမှားနေသောအမှားတို့ကိုထပ်မံ၍ မမှားလိုပေ။ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင်မိမိ၏တောရဌာနတွင် အမှန်တကယ်သဒ္ဓါထက်သန်ပြီး မိမိအတွက်သူတပါးအတွက်သာသနာပြုလိုစိတ်အမှန်တကယ်ရှိသော သူတော်ကောင်းများကိုသာ ၁ မှ စ၍မွေးမြူမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားပေ၏။

ယခုမိမိတို့ကျောင်းတိုက်ကြီးအတွက်လည်း မိမိဆန္ဒအတိုင်းဆိုလျှင် “No Tourist” to Mahagandhayon ဟူသော signpost ကိုချိတ်လျှက် တိုးရစ်သက်သက်ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ပိတ်ပါမည်။ ပဓာနသာသနာ့တာဝန်ဖြစ်သော ပရိယတ်ပဋိပတ်တာဝန်ကိုသာ ပြည်တွင်းပြည်ပမှရောက်လာကြသော ရဟန်းသံဃာသူတော်ကောင်း လူသူတော်ကောင်းများအား လေ့လာသင်ယူကျင့်သုံးစေလျှက် နိဗ္ဗာန်နှင့်ဆီလျှော်အောင်ကျင့်သုံးနေထိုင်စေပါမည်။ နေထိုင်သွားပါမည်။ ဤအချက်ကို tourism တွင်လုပ်ကိုင်နေကြသော ထေရဝါဒီသူတော်ကောင်း အမျိုးကောင်းသားအမျိုးကောင်းသမီးများလည်း အထူးနှလုံးသွင်းစေလိုပါသည်။

ယခုသော် မိမိသည် Tourist များနှင့်ပတ်သက်၍ လက်ရှိဆရာတော်ကြီး အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရုဘဒ္ဒန္တဣန္ဒောဘာသာဘိဝံသဆရာတော်ကြီးနှင့် ဘဒ္ဒန္တမဟိန္ဒ (အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ)ဆရာတော်ကြီးများအပါအဝင် ဆရာတော်အများစု၏ နှစ်ပေါင်းများစွာပွားများလာကြသော မေတ္တာနှလုံးသားသည်တားမြစ်ပိတ်ပင်ရန် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင်နူးညံ့နေကြဆဲဖြစ်၍သာ နိုင်ငံခြားသားအများအပေါ် ပိတ်ပင်ရန်ဆန္ဒမရှိသေးသဖြင့်အားလုံးစိတ်ချမ်းသာမှုရှိစေရန် အလျှော်အတိုင်းဖြစ်သင့်သလောက်ဖြစ်ရန် လုပ်ဆောင်ပေးနေခြင်းမျှသာတည်း။ မိဆန္ဒအရဆိုလျှင် မနေ့ကတရုတ်တို့ရန်ဖြစ်သတ်ပုတ်ကြသည်အထိ အခြေအနေကို ကျောင်းတိုက်အပေါ်ဂါရဝကင်းမဲ့လာသည်ဟု ခံစားရပေ၏။ ထို့ကြောင့် ယခု မန္တလေး tourism မှ ဥက္ကဋ္ဌ ဒုဥက္ကဋ္ဌ ညွှန်မှူး ဒုညွှန်မှူးများဖြင့် တွေ့ဆုံညှိုနှိုင်းလုပ်ဆောင်ကာ plan သုံးခုချမှတ်ထားပါပြီ။

ယခု plan A အရ ဆရာတော်ကြီးများဆန္ဒရှိသလို ပိတ်လည်းမပိတ်သေးဘဲ ကျောင်းတိုက်ကိုလည်း မလိုအပ်သည်များဖြင့်မရှုပ်ထွေးစေရအောင် စောင့်ကြည့်ကာလတွင် ဆောင်ရွက်စရာများကို စတင်ဆောင်ရွက်နေကြပေပြီ။ မိမိအနေဖြင့်ကား ကျောင်းတိုက်ကြီးရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ပစ်စလက်ခတ်ထိခိုက်မှုကို လုံးဝလက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ မိမိကြည်ညိုလေးစားတန်ဖိုးထားရသော ကျေးဇူးရှင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး အရှင်ဇနကာဘိဝံသ မွန်မြတ်စွာလေးနက်စွာ တည်ထောင်ခဲ့သော ကျောင်းတိုက်ကြီးဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ဆရာတော်အများစု၏မေတ္တာဆန္ဒနှင့်လည်းလျှော်ညီအောင် ကျောင်းတိုက်အတွက်လည်း အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေရအောင် tourism မှတာဝန်ရှိသူများကို ဆရာတော်နှင့်တွေ့ဆုံပေးကာ လျှောက်ထားညှိုနှိုင်းစေခဲ့၏။

plan B အရ ဆိုလျှင် အကယ်၍သံဃာတော်များအား ဆွမ်းစားချိန်အနှောက်အယှက်အရမ်းဖြစ်လာသော် ဆရာတော်များလည်း စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားချက်ဖြစ်ပေါ်လာသည်ရှိသော် tourist များအားဆွမ်းစားကျောင်းအထိလာကြည့်ရန်ပိတ်ပါမည်။ ဒီဘက်ကဆွမ်းခံပုံစံကို ယခုကျောင်းတိုက်၏ မြောက်ဘက်က ကားကြီးများရပ်ရာ ကွင်းပြင်ထဲတွင် LED board ထောင်၍ အဲဒီမှာသာ တိုက်ရိုက် live လွှင့်ထုတ်ပြသပေးပြီး အဲဒီမှာသာ LED board ၌ ကြည့်ချင်သလောက်ကြည့်လျှက် ပြန်ကြရန် စီစဉ်ထားပါကြောင်း။

Plan C အရဆိုလျှင် မထိမ်းနိုင်တော့၍ completely disturbed and annoyed ဖြစ်လာသောအခါ tourist လည်ပတ်ခွင့်ကို လုံးဝအပြီးပိတ်လိုက်တော့မည်ဟု စီစဉ်နေပါကြောင်း ဟော်တယ်ခရီးသွားနှင့် senior junior guides များအား အသိပေးလိုက်ပါရစေ။ ဤကားပြောင်းလဲလာသော ခေတ်ကာလအခြေအနေနှင့် လက်ရှိမဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ကြီးများနှင့်အတူ ဆရာတော်အများစု၏ မေတ္တာဆန္ဒကိုစနစ်တကျဖြည့်ဆည်းပေးရန် မန္တလေးဟော်တယ်ခရီးသွားအသင်းရယ် ဂိုက်အသင်းရယ် မိမိရယ် အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ညှိုနှိုင်းစီစဉ်ဖန်တီးကြခြင်းမျှသာတည်း။ အားလုံးပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကာ အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ဝိုင်းဝန်းဆောင်ရွက်ပေးကြရန်လည်း မေတ္တာရပ်ခံပါရစေ။ ဘုန်းဘုန်းရဲ့ဆန္ဒအတိုင်းဆိုလျှင် တိုးရစ်သက်သက်ကို ပိတ်ပစ်ဖို့သာဆန္ဒရှိပါကြောင်း။

အားလုံးသတ္တဝါ ဘေးရန်ကွာ ချမ်းသာကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။
သတ္တဝါမှန်သရွေ့ တရားတွေ့ ချမ်းမြေ့သာယာရှိပါစေ။
ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ သာသနာ ကမ္ဘာအနှံ့ရောက်ပါစေ။
သူငါများစွာ တန်ဖိုးရှာ လူ့ရွာနေကျိုးနပ်ပါစေ။

Author:

Ashin Kekasa is a graduate in Mathematics. He finished his both public and monastic educations. His major interest was Mindfulness-Based Vipassana Meditation instructed in Buddhism. He took six months long retreat course in Mahasi Meditation Center when he was a layman. After his six months long meditation practice, he became a Buddhist ordained in Mahasi Tradition. However, he wanted to know much more about Buddhist philosophy so he moved to Mahagandhayon monastery to study Pali scriptures seriously. He has spent teaching and practicing in Mahagandhayon monastery. He did it well. Then, he moved to the forest for his serious meditation practice. He founded his own forest meditation center 15 years ago. He has been conducting Vipassana retreat for laypeople twice a year. He has also been used to travelling to abroad since 2004 because he is invited by people to teach them meditation. It is just a brief biography of Ashin Kelasa.