Asides

Ashin Kelasa with Israelis in Questions and Answers

You say that Buddhism is a living guideline. Don’t you see it in other points of view? (almost 45 minutes yesterday evening around 4;30 p.m.)

Of course, there are people who are spiritually undeveloped to understand as I do. They may probably think that Buddhism is a religion for them. In my understanding, the Buddha is not a god, not even a messenger of god as believed in most of religions across the world. The Buddha has never established a religious system but He taught us how we should live in practical life. Continue reading “Ashin Kelasa with Israelis in Questions and Answers”

Questions and Answers of Ashin Kelasa and Italian

Q. Italian: In these days, there are quite many unsatisfactory situations happening around the world. Our mind is quite restless concerning all of those things. How can we maintain ourselves happy without feeing disturbed by all of those phenomena?

A. Ashin Kelasa: Well, it is a good question not only to you but also to me and any other one else who loves the same value of humanity and a particular society in which we live. If I have to say very openly, the result of American election makes most of the people around the world feel dissatisfied and disappointed. However, it happened; we can do nothing. In opinion, we need to prepare to stand such cases that can make us restless and disappointed. These things are coming soon to all of us. Continue reading “Questions and Answers of Ashin Kelasa and Italian”

Buddhism as Living Guideline or Living Principles

All the problems happening around the world started in the mind of human being gripped by one of three poisons or of three negative roots. According to Buddhism, only when these three negative roots can be replaced by three positive roots can human being become better in deeds, words and thoughts. Only then can we create a better world of ours and better future. It is the most central key point offered by the Buddha. I do not want you, the readers to misunderstand Buddhism with religion. Continue reading “Buddhism as Living Guideline or Living Principles”

လူကြီးတွေကလူငယ်တွေနဲ့ အနာဂတ်အတွက်ရည်ရွယ်လျက်ပစ္စုပ္ပန်မှာ အကောင်းဆုံးတွေကိုလုပ်ကြမှသာ

လူကြီးဆိုတာ လူငယ်တွေအတွက် အသက်ရှင်ပေးနေကြရတယ်။ လူငယ်တွေအတွက်အလုပ်လုပ်ပေးနေကြရတယ်။ လူငယ်တွေအတွက် ရှေ့ဆောင်လမ်းပြလုပ်ပေးနေကြရတယ်လေ။ လူကြီးဆိုတာ အမှားတွေကိုလည်းတွေ့ကြုံခဲ့ကြပြီ။ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ကြပြီ။ မင်းဟာအမှားတွေကိုလုပ်ခဲ့တဲ့သူပဲလို့ မစွပ်စွဲနေကြဘဲ သူ့စိတ်ကိုပြင်ဆင်ခွင့်ပေးကာ သဘောထားကြီးကြရမှာက လူကြီးတွေရဲ့ သမိုင်းပေးတာဝန်ပါပဲ။

teenage တွေက ၁၃ နှစ်အောက် ကလေးတွေအတွက် လူကြီးတွေဖြစ်တယ်။ ၂၀ ကနေ ၃၀ အထိတွေက သူတို့အောက်က teenage တွေအတွက် လူကြီးတွေဖြစ်တယ်။ ဒီလိုဆင့်ကဲဆင့်ကဲ လူ့လောကထဲက သက်ဆိုင်ရာတာဝန်တွေကို ပညာရေးအရဖြစ်စေ လူမှုရေးအရဖြစ်စေ နိုင်ငံရေးအရဖြစ်စေ စီးပွါးရေးအရဖြစ်စေ ဘာသာရေးအရဖြစ်စေ လွှဲပြောင်းထမ်းဆောင်နေကြရပါတယ်။ Continue reading “လူကြီးတွေကလူငယ်တွေနဲ့ အနာဂတ်အတွက်ရည်ရွယ်လျက်ပစ္စုပ္ပန်မှာ အကောင်းဆုံးတွေကိုလုပ်ကြမှသာ”

လူအများနှင့်နေထိုင်ချိန်၌ မိမိ၏အချိန်ကို managed လုပ်နည်း

ဒီလိုလေးအားထုတ်နေစေချင်ပါတယ်။ ကိုယ့်ဘဝအတွက် မခက်ခဲသင့်ပဲခက်ခဲနေတာတွေရှိရင် လွယ်ကူစွာဖြေရှင်းနိုင်စွမ်းတွေ ရရှိစေချင်လို့ပါ။ မိမိအနေဖြင့် ဒီမနက် ၃ နာရီမှ ၄ နာရီ အထိ တရားထိုင်ပြီးပါပြီ။ ၅ နာရီထိုးရင် ကျောင်းထဲမှာ စင်္ကြံလျှောက်၍ရှုမှတ်ရပါမည်။ ၆ နာရီမှာ မိမိ၏လက်ရင်းတပည့် ဦူဇင်းတစ်ပါးနှင့်အတူ တောင်မင်းကြီးဘုရားကနေ မယ်ဇယ်တန်းဘက် တစ်ပတ်နာရီဝက်ခန့် စင်္ကြံလျှောက်ကာ ၆:၃၀နာီတွင် ကျောင်းထဲပြန်ဝင်၍ စာရေးဖို့စတင်ပါတယ်။

၈ နာရီရေချိုး ၉ နာရီဆွမ်းခံထွက် ၉:၃၀ နာရီဆွမ်းဘုဉ်ပေး ၁၀ နာရီခန့်၌ကားမိမိထံသို့ ရောက်လာကြကုန်သော နိုင်ငံခြားဧည့်သည်များအား တရားစကားပြောပေးရပါတယ်။ ၁၀:၁၅ မိနစ်ခန့်မှာတော့ ဆွမ်းစားကျောင်းရှေ့မှာ သံဃာများကိုစောင့်ရှောက်ပေးရင်း ၁၀:၃၅နာရီလောက်အထိတာဝန်အရရှိနေတတ်ပါတယ်။ Continue reading “လူအများနှင့်နေထိုင်ချိန်၌ မိမိ၏အချိန်ကို managed လုပ်နည်း”

My forest and I

When I meditate sitting outside, it makes me feel more energetic, alert and active so that I can pay closer attention to the touching point of in_breath and out_breath but when I meditate inside the room, it makes me feel too much comfortable and the mind is too much relaxed and easy to be restless.

Therefore, I do not like my meditation students to meditate inside their own room. It will make them so weak and hard to be energized for their meditation. Therefore I do not allow them to meditate inside their room. Continue reading “My forest and I”

မောဟအတ္တမာနတွေအားကြီးကြရာအခါဝယ်နှင့် မိမိ၏လူသားအကျိုးပြု စီမံကိန်း

လူတွေဟာမောဟနဲ့ အတ္တမာနတွေအားကြီးလာကြတဲ့အခါ ဘာကိုမှမှန်ကန်စွာမသုံးသပ်နိုင်ကြတော့ဘူး။ အမှန်ကိုမမြင်တတ်ကြတော့ဘဲ ကိုယ်မြင်ချင်သလို မြင်အောင်ကြည့် ကိုယ်မြင်သလိုပြောလိုက်တော့တာပဲ။ တစ်ဘက်ကဒီလိုမဟုတ်ရပါဘူးဆိုလည်း ဘယ်လိုမှပြောမရဆိုမရဖြစ်တတ်ကြတဲ့သူတွေကို ဘုန်းဘုန်းရဲ့အနှစ်ငါးဆယ်ကျော် သူတော်ကောင်းမာရသွန်ပြေးပွဲကြီးထဲမှာ အများကြီးတွေ့ဖူးပါတယ်။ ပြီးတော့ပုထုဇန်ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကိုအသုံးပြုကာ လွဲချော်နေတာကိုပဲ တည့်မတ်နေသယောင် ပြောတတ်ကြတယ်။ ခဏနေအဆိုးကြီးကနေ အကောင်းပြန်ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားအားထုတ်လာပြန်တော့ အနိစ္စဆိုတဲ့ဝေါဟာရကို သုံးကာသိက္ခာဆည်ကြပြန်တယ်။ Continue reading “မောဟအတ္တမာနတွေအားကြီးကြရာအခါဝယ်နှင့် မိမိ၏လူသားအကျိုးပြု စီမံကိန်း”

သစ္စာမြိုင်တောရ၏ ရွှေစည်းမျည်းအချို့နှင့် ဆရာတော်၏ရည်ရွယ်ချက်

ဆရာတော်အရှင်ကေလာသ(မဟာဂန္ဓာရုံ) လွန်ခဲ့သော ၁၄ နှစ်ခန့်ကစတင်ထူထောင်တော်မူခဲ့သော သစ္စာမြိုင်တောရဟု မြန်မာအမည်ပေးထားအပ်သော “VTTBFT”သည် ယောဂီများနှင့်ပြည့်နေသည်ဖြစ်စေ ယောဂီများမရှိသည့်အခါဖြစ်စေ အမြဲထာဝရတိတ်ဆိတ်၏။ သန့်ရှင်း၏။ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် တောတောင်သဘာဝနှင့် ၎င်း၏တိတ်ဆိတ်သန့်ရှင်းသောပတ်ဝန်းကျင်ကို အလွန်ချီးကျူးတော်မူ၏။ ထိုတောသည် မေတ္တာတရားဂရုဏာတရားများဖြင့်ပြည့်နေတတ်၏။ နေရာပေါင်းစုံမှ ရောက်လာတတ်ကြသော တိရစ္ဆာန်ကလေးများနှင့် တရားအားထုတ်တတ်သော ယောဂီများကိုလည်း ထိုတောထဲမှာပင် နေထိုင်အသက်ရှင်ခွင့်ပြုလျက်ရှိတတ်၏။

ဆရာတော်အရှင်ကေလာသ(မဟာဂန္ဓာရုံ)သည်လည်း မြတ်ဗုဒ္ဓကဲ့သို့ပင် တောတောင်သဘာဝကို အလွန်ချီးကျူးတော်မူ၏။ ဆရာတော်သည် သန့်ရှင်းတိတ်ဆိတ်သော ထိုပတ်ဝန်းကျင်ကို ကောင်းမွန်စွာတရားဘာဝနာပွါးများအားထုတ်နိုင်ရန် အလွန်မြတ်နိုးတော်မူ၏။ ဆရာတော်သည် သစ်တစ်ပင်မျှခုတ်ဖြတ်ခြင်းကိုပင် နှစ်သက်တော်မမူ။ အကယ်၍သစ်ပင်ခုတ်သူကိုမြင်လျှင် ချက်ချင်းထိုပုဂ္ဂိုလ်အနားသို့သွား၍ “သစ်ပင်များကိုမခုတ်သင့်ကြောင်း ကြီးထွားစေသင့်ကြောင်း”တို့ကို ပြောဆိုရှင်းပြလေတော့၏။ Continue reading “သစ္စာမြိုင်တောရ၏ ရွှေစည်းမျည်းအချို့နှင့် ဆရာတော်၏ရည်ရွယ်ချက်”

ရွှေမြန်မာတို့နှင့် တွေးပုံခေါ်ပုံ လက်တွေ့ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အခြေအနေ (၁)

ဘုန်းဘုန်းFacebookကို စသုံးခဲ့တာ ၂၀၁၁ ပတ်ဝန်းကျင်လောက်က စသုံးခဲ့တာပါ။ စသုံးဖြစ်ခဲ့တာကတော့ နိုင်ငံခြားဧည့်သည်ပေါင်းစုံရဲ့ မေးမြန်းမှုတွေကို ဝေမျှပေးဖို့တောင်းဆိုလျှောက်ထားရာကနေစပါတယ်။ အဲဒီအချိန်က မြန်မာပြည်ရဲ့ အင်တာနက်လိုင်းကလည်း အလွန်ဆိုးလှပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်လိုသာရေးဖြစ်ခဲ့တာများပါတယ်။

တကယ်တော့မြန်မာပြည်မှာ Facebook ကိုသုံးကြတယ်ဆိုသူတွေဟာ ပညာအထိုက်အလျှောက်တတ်တဲ့သူတွေနဲ့ ငွေကြေးအရအထိုက်အလျှောက် သုံးနိုင်သူတွေဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့အတွေးအခေါ်ကောင်းတွေရှိတဲ့ မြန်မာလူငယ်လေးတွေ လူကြီးကြီးတွေကို facebook ပေါ်မှာများစွာတွ့ရပါတယ်။ Continue reading “ရွှေမြန်မာတို့နှင့် တွေးပုံခေါ်ပုံ လက်တွေ့ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အခြေအနေ (၁)”

မေတ္တာစစ်စစ်ဆိုသည်မှာ

မေတ္တာတရားစစ်စစ်ဆိုတာ ပိုးဖဲကတ္တီပါလို နူးညံ့တယ်။ သိမ်မွေ့တယ်။ တန်ဖိုးကြီးတယ်။ ကျင့်လို့မဖြစ်နိုင်တဲ့ တရားတော့မဟုတ်ဘူး။ အသိဉာဏ်အမျှော်အမြင်ကြီးကြတဲ့ သူတော်ကောင်းတွေသာ ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်ကြတဲ့ သူတော်ကောင်းစွမ်းရည် တစ်ခုဖြစ်တယ်။ သူတော်ကောင်းစွမ်းရည်ဆိုကတည်းက အတော်အတန်စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ ပုထုဇန်တစ်ယောက်အတွက် ဒီမေတ္တာစစ်စစ်တရားကို ကျင့်ဖို့ အလွန်ကိုခက်ခဲနိုင်ဖွယ်ရှိပါတယ်။

အဓိကကတော့ မေတ္တာတရားစစ်စစ်နဲ့ ချစ်ကြတယ်ဆိုရင် စိုးရိမ်ကြောင့်ကျမှုတွေ အတင်းအဓမ္မမျော်လင့်နေရတဲ့ စိတ်ပင်ပန်းစရာ မျော်လင့်ချက်တွေ တစ်ယောက်အကျိုးကိုတစ်ယောက် အတင်းဇွတ်ဖြည်းပေးနေရတဲ့ စိတ်ပင်ပန်းစရာဖြည့်ဆည်းမှုတွေ လုံးဝလုံးဝမပါရပါဘူး။ အဲဒီလိုစိတ်အခြေအနေမျိုးတွေ မိမိရဲ့မေတ္တာဆိုတဲ့တရားထဲမှာပါဝင်နေပြီ ခံစားနေရပြီဆိုရင်တော့ အဲဒီမေတ္တာဟာ ဖြူစင်သန့်ရှင်းတဲ့ မေတ္တာစစ်စစ်တော့ မဟုတ်တော့ဘူး အဆိပ်သင့်နေတဲ့ မကျန်းမာမသန်စွမ်းတဲ့ မေတ္တာတရားမျိုးသာဖြစ်တယ်။ Continue reading “မေတ္တာစစ်စစ်ဆိုသည်မှာ”